Ой, жнiво, ой, жнiво,мы святкуем усе яго.
Ой, жнiво,жнiво,жнiво,(ляцi голас за сяло) (2 р.)
Ляцi голас над палямi, над высокiмi лясамi,
Абвясцi увесь родны край пра багаты ураджай.(2р.)
З Богам той заусёды у згодзе,
Хто працуе у агародзе,
У таго багаты стол,
Ёсць усё тут на засол.
Буракоу, капусты мора,
Агуркоу i памiдорау.
Перац,морква з кабачкамi,
Зелянец гарох стручкамi,
Бульба смачная на дзiва
I цыбуля урадзiла.
Боб, часнок, укроп, салаты,
(Ох!)Ураджай у нас багаты(2 р.)
З Богам той заусёды ладзiць,
Хто рацуе у сваiм садзе,
У таго i смачны квас,
Ёсць усё тут пра запас.
Ёсць i вiшнi, i калiна,
Грушы, яблыкi, малiна.
I крыжоунiк, i парэчка
Маюць тут сваё мясцечка.
Мноства слiу i абрыкосау
I рабiна у госцi просiць.
Веткi чорныя смуроды,
(Ох!) Усё у нашым садзе родзiць.(2 р.)
З Богам той заусёды у долi,
Хто працуе у чыстым полi.
У таго ёсць на абед
Смачны i духмяны хлеб.
У каго душа адкрыта,
Намалот ён мае жыта.
Працавiты i араты,
Узрасцiу ячмень вусаты.
Лён, пшанiцу i авёс
Мы вязём за возам воз.
З проса, з грэчкi варым кашу,
(Ох!) Дзякуем зямельку нашу.
Ой, жнiво, ой, жнiво,мы святкуем усе яго.
Ой, жнiво,жнiво,жнiво,(ляцi голас за сяло) (2 р.)
Ой, жнiво, ой, жнiво,мы святкуем усе яго.
Ой, жнiво,жнiво,жнiво,(дзякуй Богу за яго).(2р.)
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
