Я брела по пустыне с тяжелою ношей,
Увязая ногами в горячем песке.
Давно сбилась с дороги, но надеялась все же,
Что увижу однажды я оазис. В тоске
Представляла прохладу под ветвями деревьев
И прозрачную воду лесного ручья.
Пташек нежные трели, ветерка дуновенье.
Неужели погибну, и не будет меня!
Голова закружилась и в ушах зашумело.
Мои силы иссякли. Потемнело в глазах.
Я во тьму провалилась. Одинокое тело
Бездыханным лежало в горячих песках.
Я очнулось в тени на траве шелковистой.
Незнакомец мне чашу с водой протянул.
И глоток за глотком, утолив жажду быстро,
Я заметила, как Он тревожно взглянул
На меня, на мешок, на лохмотья и раны.
"А хотела бы ты свою жизнь изменить?"-
Для меня сей вопрос был таким долгожданным!
Я мечтала счастливо и радостно жить.
Но желая добра, я плыла по теченью.
Сил совсем не имея что-то в жизни менять.
За свершенье ошибок подвергалась мученью,
И угрозе однажды на всегда потерять,
Все что дорого было и теплом согревало
Изможденное сердце одинокой души.
«Неужели возможно все, что жить мне мешало
Сжечь дотла и развеять пепел в этой глуши?»
«Но не так то все просто.» -Мне Спаситель ответил.
За грехи, преступленья полагается смерть.
Но Творец для тебя план спасенья наметил.
Согласился однажды Я за всех умереть.
Это было давно. После казни в день третий
Я воскрес! Ты поверь и последуй за Мной.
Я спасенье твое от греха и от смерти.
Я тебя поведу в край чудес неземной.
Только Я лишь смогу снять грехов твоих ношу.
Ту, с которой тебя Я в пустыне нашел.
Коль согласна - идем. Никогда Я не брошу
И укрою тебя от напастей и зол.
Я рыдала от счастья, в покаянии склоняясь
Пред Спасителем чудным Иисусом Христом.
Он утешил меня, нежно сердца касаясь.
И лохмотья мои уничтожил костром.
Платье мне даровал снежно белого цвета.
А на ноги – сандалии, чтоб не ранить в пути.
И мы тронулись в путь, не дождавшись рассвета.
Мой Спаситель шел первым, а я позади.
С тех пор годы прошли. Я же путь продолжаю.
Мой Господь дорогой сам идет впереди.
Во всех бурях земных я не знаю печали.
Верю я, что смогу с Ним на небо взойти.
Прочитано 11387 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 4,33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
